국립익산박물관이 건립되면 어떤 유물이 전시되고 소개될까?
궁금하다면 국립전주박물관을 직접 찾아가보자. 전북의 역사와 문화를 조명하는 ‘전북의 역사문물전 12, 익산’ 특별전이 지난달 29일부터 시작돼 내년 2월 9일까지 열린다. 이번 전시는 기존 국립전주박물관 소장 유물을 비롯해 미륵사지유물전시관, 국립부여문화재연구소, 영남대학교박물관 등 전국 각지 익산 관련 유물과 전시품을 한자리에서 만날 수 있다. 구석기시대부터 근대까지 총 4부로 나눠진 전시회를 소개한다.

# 1부 마한의 중심

익산 북쪽에는 금강이, 그 남쪽에는 만경강이 흐르고 있다. 강에서 뻗어나는 물줄기는 금마(金馬)와 왕궁(王宮) 일대까지 들어왔는데 이 물줄기는 새로운 문화를 받아들이거나 다른 곳으로 진출하기 위한 통로가 됐다. 익산은 ‘옥야(沃野)’로 불릴 만큼 비옥하고 너른 들이 펼쳐져 한 국가를 세우고 남을 만큼 풍요로웠다.

신증동국여지승람.. 익산은 본래 마한국
고조선 왕 기준이 남천해.. 마한의 중심
후한서.. 토착 마한인 다시 자립 건마국 세워
백제 성장에 따라.. 점차 백제의 영향 속으로

민무늬토기독널, 청동기

구석기문화와 신선기문화가 강을 중심으로 발전했다는 점으로 볼 때, 큰 강과 작은 천이 발달한 익산은 구석기문화와 신석기문화가 발전할 수 있는 최적의 조건을 갖추고 있었다. 최근 발굴조사로 점점 그 면모가 드러나고 있다.

# 2부 백제의 고도

백제의 중요 거점지.. 또 하나의 왕도
백제 무광왕(무왕) 지모밀지(금마)로 천도
무강왕(무왕) 때 성을 쌓아 금마저라 불러
왕실사찰인 제석사와 미륵사의 창건
수부명 인장와.. 왕의 거주지로 추정

왕궁리5층석탑 출토 사리병과 사리그릇(위)와 금강경판(아래)

1965년 12월 왕궁리5층석탑(국보 제289호)을 해체 보수하는 과정에서 발견된 사리장엄은 발견된 지 16일 만에 국보 제123호로 지정됐다. 이 사리장엄은 일반적인 탑과는 달리 1층 탑신부와 기단부 두 곳에서 발견됐다. 1층 탑신부에 동서로 뚫린 2개의 사리공 중 동쪽에서는 연꽃 봉오리 모양의 마개가 덮여 있는 녹색의 유리사리병과 금제사리함이, 서쪽에서는 금강경의 내용을 19장의 판에 새긴 금은제금강경판과 금동함이 발견됐다. 이번 전시에서는 금강경판의 미공개 되었던 면까지 공개해 19매 전 편이 펼쳐진 형태로 전시 중이다.

무왕 서동과 선화 공주의 사랑..
미륵의 하생처 미륵사로 알려져
세 번의 설법으로 모든 중생을
구원한다는 미륵불.. 사찰로 구현
전륜성왕이 되고픈 무왕..
통일과 평화로운 세상을 실현 의지 담아

풍탁

미륵사지금동풍탁은 백제시대 풍탁으로는 유일하게 원형대로 보전돼 조형적으로 매우 우수하면서 완벽한 작품으로 평가된다. 앞뒤로 새겨진 연꽃무늬와 투박하지만 아름다운 양각무늬는 백제공예 수준을 그대로 보여준다.

망새

망새는 치미라고도 하는데 사찰이나 궁궐의 지붕 용마루 양쪽 끝에 놓이는 장식기와이다. 새의 꼬리 모양을 하고 있는데 하늘의 신과 지상의 인간을 연결하는 염원을 담고 있으며 재앙을 피하기 위한 의미가 있다.

백제의 지방거점 세력..
4세기 이후 백제 귀족으로 편입
웅포리와 입점리 고분..
굴식돌방무덤 주인공으로 추정
무왕의 영원한 안식처 쌍릉..
무왕과 왕비의 능으로 알려져
대왕릉 규모 직경30m, 높이5m..
부여 능산리 왕릉보다 커

쌍릉은 발견 때 이미 도굴된 상태여서 부장품이 거의 남아있지 않았지만 대왕묘에서 목관과 옥제장신구 그리고 치아 3점 등이 발견됐다. 이번 전시에서는 목관재현품과 치아, 옥제장신구가 전시되고 있다.

# 3부 부흥의 터전

위만에게 쫓긴 고조선 준왕 재기를 꿈꾸던 곳
익산 발판 삼국을 통일하고자 했던 백제 무왕
안승을 중심으로 고구려 유민이 세운 보덕국
후백제 건국의 뿌리를 금마산으로 삼았던 견훤

금동불입상 (왕궁리5층석탑)

왕궁리오층석탑의 해체, 수리 과정에서 발견된 금동불상은 대좌와 함께 주조한 금동불에 얇게 투각한 당초무늬와 불꽃무늬의 거신(擧身)광배를 결합한 형식이다. 이 금동불처럼 광배까지 한 세트로 온전히 전하는 통일신라 말의 불상은 많지 않다. 출토지가 후백제 영역이었던 익산 왕궁리인 점에서 제작시기를 비롯해 발원자의 문제 등 여러 가설이 제기되고 있다.

향로(숭림사)

고려 말~조선 초에 만들어진 숭림사 청동은입인동문향로(靑棟銀入忍冬文香爐)는 현재 전라북도 유형문화재 제67호로 지정돼 있다. 전체높이 14.6㎝로 뚜껑 중앙부에 사자상의 손잡이가 있고, 옆구리에는 사자머리형의 손잡이가 조각돼 있으며, 금으로 모란, 당초문을 은입사했다.

# 4부 전라도의 첫 고을

옛 지도

‘춘향가’에서 이몽룡은 남원으로 내려갈 때 서리(書吏)와 역졸(驛卒)들에게 ‘전라도 초입(初入), 여산읍’에 가서 기다리라 말한다. 이 여산읍이 바로 익산 여산이다. 익산은 충청남도에서 전라북도로 넘어오는 첫 길목이자, 첫 고을이었다.

조선시대 익산지역은 여산(廬山), 용안(龍安), 함열(咸悅), 익산(益山) 등 네 개의 고을로 나눠져 있었다. 이 네 고을은 1895년 목(牧)·부(俯)·군(郡)·현(縣)의 명칭을 군으로 통일하고 23부에 예속시키는 행정구역 개편을 단행할 때 여산군, 함열군, 용안군, 익산군으로 이름이 바뀌어 전주부의 관할이 됐다. 1914년에 네 개의 군은 통폐합돼 익산군이 되면서, 비로소 한 고을이 됐다.

관계(官界)를 대표.. 좌찬성에 이른 소세양(1486~1562)
학계(學界)를 대표.. 가례원류를 지은 유계(1607~1664)
다방면에서 인물을 배출한 연안이씨 집안사람들
초서를 잘 썼던 호산(湖山) 서홍순(1798~?)
원불교의 창시자 박중빈(1891~1943)

호남선과 군산선 등의 철도부설과 일본인들의 이주로 익산의 새로운 중심이 된 이리지역은 근대도시로의 발전이 가속화됐지만, 사람들의 삶은 나아지지 않았다. 오히려 대농장과 수리조합의 결탁으로 익산 사람 대부분의 삶은 더욱 더 피폐해졌으며, 이에 대항해 소작쟁의(小作爭議)와 수리조합반대운동이 펼쳐지기도 했다.

송승욱 기자