“나오면 살고 들어가면 죽거니와 살아있는 무리가 열에 셋이요 죽어있는 무리가 열에 셋이며, 생을 움직여서 죽음의 자리로 가는 자가 또한 열에 셋이다. 어째서 그러한가? 살려고 애쓰기에 지나친 까닭이다. 듣건대, 삶을 잘 다스리는 자는 육지를 가되 외뿔소나 호랑이를 만나지 않고 싸움터에 가되 갑옷과 병기를 입지 않으니, 외뿔소가 그 뿔로 받을 곳이 없고 호랑이가 그 발톱으로 낚아챌 곳이 없으며 병사가 그 칼로 찌를 곳이 없다. 어째서 그러한가? 죽음의 자리가 없기 때문이다.”

윗글은 노자의 『도덕경』 중 한 장을 ‘출생입사’란 제목으로 옮긴 것이다.

생명 있는 것들은 살려고 애씁니다. 그게 생명의 본성인 것입니다. 살려고 애쓰는 마음이 비난 받아야 할 까닭은 없습니다.

그러나 그것은 움직여 생의 자리에서 죽음의 자리로 옮겨갑니다. 몸의 생명은 유한과 필멸에서 벗어나지 못합니다.

그 나고 죽음의 윤회를 벗어난 너머를 봐야겠지요.

달빛으로 생긴 마당의 그림자는 싸리비로 아무리 쓸어도 쓸리지 않고, 흐르는 물속에 뜬 달은 물에 젖지 않습니다.

축생에게나 사람에게나 나고 죽는 일은 그 자신에게는 커다란 사건이지만 우주 안에서는 일상범백사의 하나입니다.