아기를 낳지 못한 가정이나 혹은 어린아이가 있는 집 안에서는 새벽이 되면 밥 세 그릇과 미역국 세 그릇을 놓고 삼신(三神)에게 제를 지내기도 한다.

삼신은 아이를 점지하는 신으로, 태어난 아이가 있다면 잘 보살펴 달라는 의미도 포함한다. 대보름의 안택고사와 별반 다를 게 없다.

우리의 옛 풍습에 등장하는 금줄은 노란 새끼를 왼편으로 꼬아 붉은 고추를 달았으며, 푸른 소나무 가지도 달았다. 그리고 백지(白紙)를 묶어서 검정색이 돋는 성황당이나 당산나무에 맸다.

여기에 등장하는 색이 바로 오방색(五方色)이며, 상생의 원리가 목생화(木生火), 화생토(火生土), 토생금(土生金), 금생수(金生水), 수생목(水生木)으로 이어진다.

이것을 색으로 표현하면 청, 적, 황, 백, 흑색이 되며, 이것을 정색(正色)이라 한다. 이런 색은 절의 단청을 비롯하여 우리 음식의 구절판, 한지 공예함, 복주머니, 색강정, 색동저고리나 시루로 쪄낸 무지개떡에서도 나타난다.