풍선고사
만선이 되면 돌아오는 어부들은 신이 나서 오방색 기를 휘날리지만, 만약 풍어가 되지 못한 경우는 어로에 나설 때의 고사에 부응하지 못한 죄스런 마음에 기를 내리고 조용히 귀항한다. 그러나 이런 내용들은 명확하게 해석된 공식자료는 존재하지 않으며, 다만 여러 내용을 통하여 종합해 볼 때 그런 연유에 따른 것으로 보는 견해가 많다.
전라북도 부안의 위도에서는 정초가 되면 ‘띠뱃놀이’를 하는 데, 이 띠뱃놀이는 글자 그대로 띠배를 만들어 하는 놀이다. 그런데 실제로는 놀이라는 이름에 걸맞지 않게 풍어고사 및 정초뱃고사의 의미를 지니고 있다. 우선 띠라는 풀을 엮어 작은 모형 배를 만들고, 색색의 깃발을 단다. 이때 진행되는 과정별로 육지에서 굿을 한 후, 끝무렵에는 어로용 배에 띠배를 매달고 나가서 불을 붙여 태우는 것으로 끝이 난다. 이로써 액운을 물리치고 마을의 안녕과 풍어를 기원하는 형식이다. 띠뱃놀이는 1985년 2월 1일 국가지정 중요무형문화재 제82-3호로 지정되었다. 제82호는 일반 ‘풍어제’를 말하며 82-1호에 ‘동해안별신굿’, 82-2호에 ‘서해안배연신굿 및 대동굿’이 있다.

상사일
뱀날〔巳日〕이 새해 들어 첫 번째 맞으면 상사일(上巳日)이 되는데, 이날은 동물의 몸에 털이 없는 무모일(無毛日)이라 하여 출어를 하지 않았다. 이는 뱀이 물에서 헤엄치는 것이 마치 미끄러져 나가는 것과 같고, 뱀의 몸에 털이 없어 물 위에서 미끄러진다고 믿었기에 혹시 배가 물에서 미끄러져 파선(破船)될까 봐 걱정하는 마음에서 비롯되었다. 

연날리기
우리의 연날리기는 추운 겨울이 오면 시작되는 계절적 민속놀이다. 특히 설날과 정월대보름을 전후하여 많은 연을 날렸다. 보통은 낮은 야산이나 넓은 들판에서 날렸지만, 바닷가에 사는 사람들은 바다를 바라보면서 연을 날렸다.
이런 연날리기는 풍어를 빌고 집안의 무탈을 기원하는 송액(送厄)과, 복을 맞는 영복(迎福)을 겸하고 있었다. 그런데 정월대보름이 지나고 나서까지 연을 날리면 혼자서 많은 복을 차지하려고 한다는 뜻에서 ‘고리백정(高利白丁)’이라고 놀리기도 하였다. 이때의 고리는 사채의 높은 이자를 말하며, 백정은 가축을 잡는 일을 업으로 하는 사람으로 천하게 여겼었다. 따라서 사람의 신분으로 좋지 않은 것을 모두 갖추었다는 말에 빗댄 것이다.
연을 띄워 보내는 방법으로는 연꼬리에 쑥뜸으로 불을 붙이는 방법도 있고, 연의 균형을 잡아주는 부분과 연실의 연결부에 쑥뜸 등으로 불을 붙여 날리는 방법도 있다. 이렇게 하면 연이 어느 정도 높이 올라갈 때까지 걸리는 시간과, 뜸이 타들어가는 시간의 상호 계산이 적당하여 흔히 이용하는 방법이다.