짬고사
경북 울진에서는 10월 보름이 되면 미역에게 고사를 지내는 짬고사가 행해진다. 예전의 울진 미역은 춘궁기와 추궁기에 생명을 이어주는 아주 긴요한 식량이 되었었다. 그래서 6월이 되면 자연산 미역인 돌미역의 관리와 채취를 위한 대동추(大同秋)를 열었다. 대동추는 마을 공동자치조직으로 미역짬을 공동으로 수확하고 공동으로 분배하는 공동작업 형식이다. 그리고 10월이 되면 바닷속 1.5m에서 20m에 이르는 바위를 닦아 미역이 잘 달라붙도록 정성을 다하고, 보름달이 뜨면 짬고사를 지냈다.
이때의 제주(祭主)는 자식을 잘 낳은 시어머니와 며느리 중에서 선정하였으며, 제주는 몸을 정결케 한 후 할당받은 미역짬을 놓고 제를 올렸다. 제물로는 정성껏 빚은 막걸리에 좁쌀을 섞어 미역바위에 뿌리는 것이 전부이며, 미역씨받이가 잘 붙어 미역풍년이 들기를 비는 행위였다.
입동에 이르러서 다시 한번 바위를 닦고 살펴보는 짬매기를 하는데, 이렇게 바위를 닦는 것을 일컬어 ‘기세닦기’라고 한다. 가을에 뿌려진 씨미역은 겨우내 자라며 따뜻한 해수와 적당한 조류의 이동으로 영양분을 흡수하면서 성장하게 된다. 이때 영등일의 바람이 미역에 미치는 영향은 지대하여 바다에서는 영등신(靈登神)을 섬기는 일이 당연시되었다.  이렇게 하여 수확된 미역은 마을 공동의 재산으로 7할을 적립(積立)하는데, 미역을 채취하는 해녀들의 몫은 3할이었다.
그런 후 작업이 끝나면 분할한 7할 중의 일부는 공동기금으로 사용하고, 나머지는 마을 주민들에게 다시 공평한 방법으로 나누어 주었다.
이렇게 완성된 미역은 ‘바지게’라 불리는 다리가 없는 짧은 지게를 진 상인들에 의해 전국에 팔려나갔다. 바지게는 비탈길을 오르내릴 때 편리하며, 조금이라도 무게를 줄이려는 의도에서 제작되었던 특수 운반도구다. 특히 운반 도중 힘이 들어 쉴 때에도 지게를 진 채 그냥 앉아서 쉬는 것으로, 공사장에서 사용하는 질통과 비슷하다.
근래에는 짬고사를 지내지는 않지만 미역의 착상 및 성장을 돕는 바위닦기가 이어져 내려오고 있다.
설날
설날은 일 년의 처음이라는 뜻으로 세수(歲首) 또는 원단(元旦), 연수(年首)라고 부르기도 한다. 따지고 보면 새해 들어 첫날이며, 달에 들어 첫날이고, 날에 있어 첫날이었으니 이를 삼원지일(三元之日)이라 하여 중요시하였던 것이다. 우리말로는 설 또는 설날이라고 하며 한자로는 신일(愼日)이라 하는 데, 이는 경거망동하지 말고 근신(謹愼)하라는 의미다. 그래서 설날은 삼가고, 낯설다는 뜻이 변하여 설날이 되었다는 말도 전한다.